A történész és a franciaországi második világháború emlékei

Összegzés

1945-ben az ellenállás mítosza, vagyis az Ellenállás mögött álló egyesült Franciaország mítosza rákényszerítette magát. A Vichy-rendszer és a Soá emléke elnyomott, akárcsak a kisebbségek mészárlásaié. Elsőbbséget élvez az újjáépítés és a nemzeti egység.

Filmesek és történészek munkája, valamint a tárgyalások új perspektívát nyújtanak a második világháborúval kapcsolatban. Kritizálják a rezisztenciamítoszt és elismerik a soát. Különböző memóriacsoportok védik a konfliktusról alkotott elképzeléseiket. Noha a történelem és az emlékezet között sok kapcsolat van, a történészek igyekeznek visszalépni ebből az emlékezet ébredésből. Így a történészek szakértői tanúként való részvétele bizonyos tárgyalások során vitát vált ki a szerepükről.

A történeti munka az események összetettségének magyarázatával hozzájárul az emlékek csillapításához, valamint Franciaország és a franciák konfliktusban betöltött szerepének hivatalos elismeréséhez. A megemlékezések eme szaporodásával fennáll annak a kockázata, hogy hipermnéziába süllyedjen, vagyis a memóriát hordozó különféle csoportok memóriája feleslegessé váljon.

Háború utáni emlékek

memória a múlt emlékeinek szelektív jelenléte az adott társadalomban. Gyakran többes szám és konfliktusos: a fájdalmas eseményeket átélt különböző csoportok saját maguk építik fel a múltat, és ezek a különböző elképzelések szembeállíthatók. Az emlékeket hordozó csoportok a jelenben keresik az elismerést az események szemlélete miatt.

A történet célja a múlt lehető legobjektívebb helyreállítása. Az írásos, szóbeli és régészeti források kritikai tanulmányán alapul. Az emlékek rehabilitációra törekszenek, "megmentenek a feledéstől", míg a történelem a múlt megértésére és magyarázatára törekszik. Még akkor is, ha a történelmet az objektivitás érdekében nem szabad az emlékek tétjének alávetni, vannak ilyenek sok kapcsolat és kölcsönhatás a kettő között.

Az ellenállási mítosz

Traumatizált társadalom

Franciaország kilép a konfliktusból egységtelen és legyengült:

Sokat szenvedett áldozatok mintegy 400 000 halálesettel. A robbantások sok várost és ipari létesítményt elpusztított.

Ezen kívül az ország megosztott között munkatársak (körülbelül 55 000 ember szolgált a német vagy a pétainista erőknél) és a ellenálló (200 000 ember rendelkezik az Ellenállás vadászkártyájával).

A tisztviselők a korábbi alkalmazottakat megbüntetik.

Ez a tisztítás néha "vad tisztítás". 9000 ember halálát okozza, ennek harmadát az ellenállók. A "horizontális együttműködéssel", vagyis azzal, hogy lefeküdtek az ellenséggel, megvádolt nőket megborotválják.
Jogi tisztítás, 160 000 tárgyalást nyit meg, és 7000 embert ítélnek halálra. E halálesetek közül 791-et ténylegesen végrehajtanak.

A nemzeti egység prioritása

Tekintettel a franciaországi helyzetre, a háború utáni cél az ország egységének kiemelése a német megszálló ellen folytatott harcban.

Az 1944. augusztus 9-i rendelet azt jelzi, hogy "a kormányzat formája a köztársaság és az is marad. A törvényben nem szűnt meg létezni". Ennek a nyilatkozatnak az a célja, hogy minimalizálja Franciaország és a francia franciák felelősségét Vichy-rezsim, hogy De Gaulle úgy véli "semmis".

A kifejezés "rezisztancialista mítosz" a történész használja Henry rousso leírni egy Franciaország ellenálló hősi olvasatát. De Gaulle fenntartja az ellenállási mítoszt, annál is inkább, mivel a kontextus nehéz az algériai háborúban részt vevő Franciaország számára.

A megemlékezések Az ellenállás szorzata:

Franciaország elleni harc emlékműve 1960-ban avatták fel a Mont Valérienben.
1961-ben a Országos Ellenállási és deportálási verseny azért jött létre, hogy elősegítse az ellenállás emlékének megőrzését a fiatal francia emberek körében.
1964-ben Jean Moulin hamvait átvitték a Panthéonba és az ünnepséget a rádió közvetíti. Ezt a pillanatot tekintik az ellenállási mítosz csúcsának.

Ez a rezisztencia-mítosz meglehetősen elterjedt a lakosság körében.

1966-ban a La Grande Vadrouille című film, Gérard Oury rendezésében, sok francia ember támogatását emeli ki az Ellenállás iránt.

Összetört emlékek

A rezisztencia-mítosz mögött, és Franciaország egyesülési vágya ellenére, megosztottság van. Olivier Wieviorka 2010-ben felidézi a "megosztott emléket".

Kommunisták ne akarja az ellenállás dicsőítését egyedül a Gaullistákra bízni. Bemutatják a kommunista pártot, mint a "75 000 fős kivégzett párt". Ez az adat eltúlzott, mivel a történészek 30 ezerre becsülik a kivégzettek számát, akik többsége kommunista. A hidegháború kezdetével összefüggésben a kommunisták meg akarták őrizni azt a tekintélyes hírnevet, amelyet élveztek a lakosság körében (1947-ben a párt valóban a szavazatok 28% -át képviselte). El akarják felejteni az 1939-es német-szovjet paktum támogatását. Így emlékeznek a kommunista ellenállókra, mint Guy Môquet.

Az emlékek megoszlanak az együttműködés értelmezéséről, valamint Pétain és a Vichy-rendszer szerepéről. Nagyon heves viták után, az amnesztiatörvényeket 1951-ben és 1953-ban fogadták el a megtisztulás miatt elítéltek számára. A fogvatartottakat szabadon engedik. Időben Pétain halála 1951-ben, a marsall, a "Verdun hős" védelmét ellátó egyesület az 1945-ös tárgyalás felülvizsgálatát és hamvainak a Douaumont-osszáriumba történő átadását szorgalmazza.

Ban ben Vichy története, 1954-ben, Robert aron Pétain elméletét használja "kard és pajzs" miszerint Pétain Franciaország pajzsa lett volna, és megvédte volna a náciktól, míg De Gaulle lett volna a kard, vagyis az Ellenállás látható része. Robert Aron azonban főleg Pétain kijelentéseire támaszkodik a tárgyalása során.

Az ellenállók különféle egyesületekben gyülekeznek amelyeket politikai érzékenység szerint hoznak létre. Az Ellenállás körüli viták nagyon ellentmondásosak, mint például 1953-ban a tizenhárom "az Egyesült Államok ellenére". Ezek elzász és mosellei francia emberek, akik bevonultak a német csapatokba, akik részt vettek Oradour-sur-Glane falu mészárlásában.