Hogyan alakítja át a városi megújulás a munkásosztályokat

Míg számos felmérés hangsúlyozta a kortárs városmegújítási politika mobilitásra és népességre gyakorolt hatásait, amelyeket a 2003. évi „Borloo” törvény vezetett be (például: Lelévrier és Noye 2012), kevés munka vizsgálta azt, hogy ez hogyan hat a gyakorlatokra., e környékek lakóinak ábrázolása és életmódja. Hogy teljes legyen, a társadalmi csoportok - jelen esetben az alacsony bérletű lakótelepek népi osztályainak - vizsgálatának nemcsak a társadalmi struktúrában elfoglalt pozíciókból és a lakótérből fakadó különbségeket és egyenlőtlenségeket kell leírnia, hanem elemzi e csoportok életmódját vagy kultúráját is (Schwartz 1998). Ez a vakfolt a kutatásban, amelyet ez a szöveg javasol megvilágítani, egy olyan felmérés alapján, amelyet hat év alatt (2006–2012) végeztek a Minguettes nagy komplexumában, Lyon munkásosztályának külvárosában. Különböző vizsgálati eszközök felhasználásával - mélyinterjúk lakókkal, a felújítás végrehajtásáért felelős ügynökökkel, a település és a mobilitás statisztikai elemzése, közvetlen megfigyelések és archívumok - ez a kutatás azt elemzi, hogy a városok megújítása milyen hatással van az alacsonyan dolgozó munkásosztályokra -költséges lakótelepek [1] .

Ez utóbbi megközelítésén alapszik, amely eltér a gettó elméleteitől (Lapeyronnie 2008), miszerint a birtokok kultúráját lényegében az informális gazdaság, az erőszak és a férfiak uralma határozza meg. Éppen ellenkezőleg, az osztály, a nem és a faj társadalmi viszonyainak összefonódására figyelmes szociológiát kínál, amelyet az életmód szokásos dimenziói érdekelnek, különösen azok, amelyek a hazai térben és a szomszédságban bontakoznak ki. . Tanulmányozza a városok lakóit a kortárs munkásosztályok sajátos részeként, jellemzi a bizonytalanság és a posztkoloniális bevándorlásból fakadó faji kisebbségek [2] súlya - ez a töredék, amely annak ellenére, hogy különbözik egymástól a külvárosi ágazatokban a munkásosztályok stabil töredékei, amelyekkel gyakran szembeszegülnek, megosztják velük a közös munkakörülményeket (az alárendelt alkalmazottak körülményeit) és a nagyon hasonló életmódot (a szabadidő, a fogyasztás, az egészség, az iskolai vagy a családi kapcsolatok tekintetében), így nekik ugyanaz a társadalmi osztály (Siblot et al. 2015).

A felújítás lakosságra gyakorolt hatásainak és a lakók pályáinak leírása után a szöveg hangsúlyozza, hogy a városi megújulás mennyiben járul hozzá a néposztályok "magánvilágát" alkotó helyek, javak és kapcsolatok destabilizálásához és újrarendezéséhez. városok. (Schwartz 1990). A lakhatáshoz, a szomszédsághoz és az oktatási gyakorlathoz fűződő viszonyokat érintve ez a kortárs munkásosztály társadalmi változásának egy tágabb folyamatának része, amely elősegíti a felgyorsulást.

A munkásosztály két töredéke, akik együtt élnek

Mint a legtöbb esetben, a város megújulását a Les Minguettes is tükrözi a HLM-tornyok lebontásával, valamint a kis magán- és szociális épületek rekonstrukciójával. Ez utóbbiaknak nem sikerül vonzaniuk azokat a középosztálybeli háztartásokat, amelyeknek szánták őket, inkább a munkásosztály stabil frakcióihoz tartozó háztartásokat, gyakran bevándorlókat vagy a bevándorlók leszármazottait. Általában a lebontott épületek lakóinak újbóli elhelyezése és az új épületekhez való hozzáférés szűrési logikát követ, amely lehetővé teszi a kevésbé hátrányos helyzetű lakosok számára a helyi tér legnépszerűbb szegmenseihez (különösen az új épületekhez) való hozzáférést.), Míg a legbizonytalanabbak gyakrabban a régi alacsony bérletű lakásállományban és a legbélyegzettebb címeken kapott helyet (Gilbert 2019). Ezt a szegregatív logikát erősíti az új épületek elhelyezkedése, amelyek a Les Minguettes legértékeltebb helyszíneire épülnek. A bontási-újjáépítési munkálatok tehát megerősítik a nagy együttes belső szegregációját, megkeményítve azokat a megosztottságokat, amelyek már megszervezték belső hierarchiáját.

Destabilizált magánvilág

A szomszédsági kapcsolatok gyengülése

Ez az életmód ugyan nem vonja be ugyanolyan mértékben az összes lakost, de általában megadja az alaphangot és a helyi kapcsolatok mércéje. [7] Ez utóbbiakat azonban mélyen gyengíti a felújítás, amely a szociabilitás mindhárom formáját érinti - formális, informális és kontaktus (Grafmeyer 1995). Először megingatja a formális vagy szervezett társadalmasságot, amely különösen a közösségi élet körül zajlik. A változások itt meglehetősen ellentétesnek tűnnek. A Louis Aragon körzetben [8] az 1990-es évek legvégén vállalt felújítás miatt egy körzeti ház épült, amelynek jelenléte számos lakossági csoport létrehozásának támogatásával segíti a helyi társulási élet újjáélesztését. helyben nagyon aktív, kompenzálva egy másik helyi szövetség hanyatlását, harcosabb hivatással, nagyon aktív az 1990-es években. A szomszédsági központ által támogatott helyi animáció újjáélesztése azonban a várospolitika régebbi cselekvési módjára utal, előnyben részesítve endogén fejlődés és társadalmi animáció.

Ez különbözik a Léon Jouhaux kerület átalakításától, amely jobban megfelel a 2003-ban létrehozott PNRU logikájának, elősegítve a városi átalakulást a társadalmi cselekvések rovására. Ebben a körzetben, amelyet a lakosok időskorával és erős kölcsönös ismeretekkel jellemeznek, az 1970-es évek vége óta folytatott szociális fejlesztési politikák a társulások sűrű hálózatának kiépítését kísérték, biztosítva a helyi társadalmi animáció intenzív mértékét. Ennek kedvezett a környék fizikai konfigurációja - három torony, amelyet bárok építettek körül, nagy belső udvart képezve, amelyet a lakosok alkalmasak a kollektív tevékenységekre és a gyermekek felügyeletére. A tornyok lebontása (amelyek a lakások több mint felét helyezték el) és az áthelyezett lakosok szétszóródása, valamint a kerület átszervezése a keresztező utcák hálózata körül, amelynek célja a külső "kinyitása", kedvezett a hanyatlásnak. a lakosság csoportjai és a kerület élénksége. Ez a korszerű felújítási modell így végül gyengíti a helyi asszociatív társadalmasságot.

Ez kihat az informális társas kapcsolatra is, vagyis a szomszédok vagy rokonok közötti kapcsolatokra, amelyeket a cserék bizonyos rendszeressége jellemez. Ebből a szempontból, ha a folyamatban lévő fejlemények korántsem egyértelműek, és ha a körzetek és a pályák szerint jelentős eltérések vannak, akkor az általános tendencia a szomszédos kapcsolatok intenzitásának csökkenésére irányul. A szomszédok otthonában egyre ritkábban fogadnak fogadásokat, csakúgy, mint a szolgáltatáscserét vagy az "ételküldést". Ez a változás különösen a lakossági mobilitás megsokszorozódásának következménye, amely széttöri az idő múlásával lerakódott közösségi hálózatok térbeli lehorgonyzását, de a közterek újrakonfigurálásából is, amely a lakóhely és a "védhető tér" elvének megfelelően csökkenti az arányt meghatározhatatlan terekből áll, amelyek együttesen alkalmazhatók a szomszédság társasági életében.

Ez az új házhoz jutó háztartások kiválasztási kritériumaiból is fakad: ezekben a párokban, ahol a kettős tevékenység elengedhetetlen a lakhatási költségek fedezéséhez, a felnőttek (főleg a nők) kevésbé állnak rendelkezésre a szomszédi kapcsolatok számára. Ezt a folyamatot erősítik a deklasszált lakosok és a helyi promóciót ismerők közötti távolság érzése. Az új rezidenciák lakóinak csökkent hozzáférhetősége, valamint a szomszédságon belül kialakított fizikai és szimbolikus távolság miatt a városi megújulás gyengíti azokat a térbeli és időbeli támaszokat, amelyeken a helyi szociabilitás fenntartása alapul. Ezek a változások szélesebb körben hozzájárulnak a helyi kapcsolatokat irányító normák és a lakosok szomszédsági viszonyainak megváltoztatásához.

Végül pedig a kapcsolatfelvételi kapcsolatok gyengülnek, azok, amelyek efemerebb vagy felszínesebb interakciókból származnak. Ebből a szempontból a hajlandóságon és az erős kölcsönös tudáson alapuló régi szabvány hajlamos elhalványulni, egy új javára, amelyet a lakosok (főleg a felemelkedők) értékelnek, közelebb az elvhez. " tartalék "(Simmel 1903), a nagy metropoliszok sűrű területeire jellemző attitűd, amelyet a szívélyes távolság egy formája jellemez, és a különbségek nagy toleranciájával társul.

A környezettel való kapcsolatok ilyen átalakulása a népi életmód hosszú távú változásának része. A városok megújulása önmagában nem okoz hirtelen elmozdulást a közösségi modellről a társadalomra, vagy a városi falu modelljéről a nagyváros anonimitására. [9] Inkább egy lassú történelmi folyamat része, amelynek során a közelség kapcsolatai fokozatosan elveszítik jelentőségüket a népi körökben. Ebben a nemlineáris folyamatban bizonyos változások a felgyorsulás pillanatait jelentik, például a munkásosztályok városközpontban történő megújulása a városközpontban (Coing 1966), a munkásosztály „deproletarizálása” a harminc dicsőséges év során (Schwartz 1990)., az ipari létesítmények stratégiáinak és a népszerű munkaerő-gazdálkodási módszerek változásainak (Beaud és Pialoux 1999; Renahy 2005) vagy akár a menedzsment és a politikai képviselet változásai a népszerű területeken (Retière 1994; Mischi 2010). Az alacsony bérletű lakótelepeken zajló kortárs városmegújítás pedig elősegíti a gyengülő helyi társadalmasság és az autokton által kínált források hosszú mozgását.

A gyermekek felügyelete: szekcionált szocializációk

A Les Minguettes-ben jelen lévő különböző csoportok közötti együttélés egy központi kérdés köré kristályosodik: a szocializáció és a gyermekek jövője. A szülők egyik legnagyobb aggodalma, a szomszédság gyermekekre gyakorolt hatása főként két félelemhez kapcsolódik: a bandák hatásához, azzal a kockázattal, hogy elkövetik a bűnözői karriert; az iskolai kérdés, amelyet most minden szülő beépített, mint döntő fontosságú gyermekei társadalmi jövője szempontjából. Mivel társadalmi és lakossági pályájuk nagyon gyakran arra készteti őket, hogy a társadalmi mobilitás iránti törekvéseiket gyermekeikre ruházzák át, a birtokok szülei nagyon figyelnek a szocializáció körülményeire és a környék befolyására. A gyermekgondozási gyakorlatok ennek ellenére különböző formákat öltenek, a szülők pályájától és erőforrásaitól függően.

Először az iskolaválasztásban különböznek egymástól. Míg a legbizonytalanabb lakosok gyakrabban támaszkodnak az oktatási intézményre azzal, hogy gyermekeiket középiskoláig vagy akár középiskoláig írják be az állami szektorba, a kevésbé hátrányos helyzetű szülők inkább az iskolai körülmények ellenőrzésére törekszenek. (főleg az általános iskolában), és a középiskolától kezdve megkerüli az iskolakártyát azzal, hogy a rendelkezésükre álló erőforrásoknak (kulturális vagy gazdasági tőke) függvényében a HLM lakótelepeken kívül elhelyezkedő magán- vagy állami intézmények iskolai tanulmányait választja (Van Zanten 2001). Amint ez az új magánlakásban élő apa kifejti, egyértelműen a „szakítás a környéken”, hogy gyermekei elkerüljék a szocializáció által károsnak ítélt hatásokat a környék gyermekei körében.

A Les Minguettes szüleinek oktatási gyakorlatai tehát tanúbizonyságot tesznek arról, hogy a munkásosztályon belül olyan oktatási stílus és iskolai stratégiák terjednek el, amelyek inkább a közép- és felső tagozathoz tartoznak: a szabadidős tevékenységek szigorú felügyelete és a pedagógiai vagy oktatási szándék. ezek a tevékenységek, amelyek a gyermekek képességeinek fejlesztésére szolgálnak a jövőbeni társadalmi sikereik elősegítése érdekében (Le Pape és Van Zanten 2009). Ez az akkulturáció relatív marad, azonban ezek a szülői gyakorlatok továbbra is megkülönböztethetők a felsőbb osztályok bizonyos frakcióitól, amelyek a kortárscsoportok befolyásának semlegesítése érdekében nemcsak a felnőttek által felügyelt szabadidős tevékenységeket részesítik előnyben, hanem inkább az egyéni, mint a kollektív gyakorlatokat. ( Lignier 2012).

Még töredezettebb munkásosztályok ?

A háború utáni időszakhoz hasonlóan (Coing 1966) a korabeli felújítás a munkásosztály átalakulásának felgyorsulásának pillanataként jelenik meg, és az alacsony bérletű lakótelepeken a belső differenciálódás erősödésével jár. Noha még korai ennek a politikának a hatásait teljes körűen mérni, úgy tűnik, hogy az általa kitűzött célok, amelyek szerint a nemek közötti sokféleségnek a jobb társadalmi integráció eszközének kell lenniük, nehezen elérhetőek. Az együttélés valójában a jelenlévő csoportok kölcsönös elhatárolódását jelenti. Különösen, miközben a politika kiemelt célpontja ennek a politikának (rájuk és jövőjükre nézve az együttnevelésnek állítólag jótékony hatásai vannak), az iskoláztatás elkerülésének és a szabadidős tevékenységek felügyeletének gyakorlata. A legelőnyösebb helyzetben lévő szülők nem teremtenek kedvező feltételeket a bizonytalan családok gyermekeivel való kapcsolattartáshoz, akik továbbra is a fő csoportot alkotják.

A lakosság belső széttagoltságának megerősítésével és a helyi társadalmasság gyengítésével a városok megújulása gyengíti az erőforrásokat, amelyeket a népi osztályok autokthóniájukból meríthetnek. De ennek a politikának a következményei messze túlmutatnak az alacsony bérletű lakótelepek területén is. A lakhatáshoz való hozzáférés terén mutatkozó növekvő egyenlőtlenségek fényében a nagyon alacsony bérleti díjakkal rendelkező, 150 000 szociális lakóegység elpusztulása, amelyet drágább kínálat vált fel, láncreakciókat vált ki az összes néposztály életkörülményeiről. Minden azt jelzi, hogy ennek az ajánlatnak az eltűnése hozzájárul a népesség növekvő szegmensének bizonytalanságához. Ennek során nagyon valószínű, hogy a korabeli munkásosztályok megosztottságának tendenciája, akik számára az életkörülmények sokfélesége már a belső differenciálódás egyik fő tényezője volt, tovább fokozódik (Siblot et al. 2015). A hajléktalan, gyengén elhelyezett vagy informális településeken lakók száma a századforduló óta növekedett (Oroszlán, 2018). Az a trend, amelyet a közelmúltbeli lakáspolitikák valószínűleg tovább fognak hangsúlyozni.

Bibliográfia